AZA

¡Nos hemos trasladado! Nueva web en www.alicante.cbsz.es

2012-01-30T20:14:00.005+01:00

http://www.alicante.cbsz.es/

Nuevo horario

2012-01-06T01:32:00.000+01:00

Lunes y Jueves a las 7;00 h
Martes y Viernes a las 20:00 h

NOTA:

Ceremonia

NOTA:

Para practicar de forma regular con el grupo es necesario haber participado antes en alguna de las Jornadas de Introducción.

Introducción a la meditación zen budista

2012-01-06T01:26:00.000+01:00

Próximo viernes 20 de enero en el dojo de la Asociación Zen de Alicante.

Horario: de 17:30 a 21.30 h.

Precio: 20 € (incluye práctica en el dojo durante un mes).

La introducción será dirigida por Samuel Soriano: Instructor de meditación zen, discipulo del maestro zen Dokushô Villalba, profesor del Programa de Estudios Budistas por la Comunidad Budista Soto Zen y responsable docente de la Asociación Zen de Alicante.

Se ruega puntualidad y acudir con ropa cómoda.

INFORMACIÓN Y RESERVAS: teléfono: 616 305 406 • info@alicante.cbsz.es

Ya puedes adquirir el Calendario 2012 de la CBSZ por un nuevo Zendo en Luz Serena

2011-12-18T23:00:00.011+01:00

Éste es el primero de los tres calendarios anuales que verán la luz en 2012, 2013 y 2014 respectivamente, con la intención de estar más presentes entre nuestros practicantes, simpatizantes y la sociedad en general.

Queremos mostrar facetas de nuestra enseñanza y al mismo tiempo esperando encontrar en ellos la colaboración económica para llevar a cabo el nuevo ZENDO o sala de meditación que deseamos inaugurar con motivo de esta celebración del XXV Aniversario.

Las fotografías incluidas en este Calendario 2012 son de Dokushô Villalba y los textos que acompañan cada mes como frases inspiradoras han sido extraídos del capítulo Ikka Myoju, Una perla brillante, de Shôbôgenzô (La preciosa Visión del Dharma Verdadero) del maestro Dôgen.

Se han editado 2500 calendarios para distribuir entre practicantes, simpatizantes, familiares, amigos y conocidos.

Unos quinientos van empaquetados en un estuche muy cuidado. El diseño general, que también está cuidadísimo, ha sido donado por la empresa Tábula-Quinta Impresión.

El calendario sin estuche cuesta 10 €.

El calendario con estuche cuesta 13 €.

En Alicante puedes adquirir este calendario en la sede de la Asociación Zen los días de práctica antes de la sesión de zazen (martes y viernes no festivos desde las 19:30 y las 19.00h respectivamente)

Próxima introducción a la meditación zen : Sábado 10 de Diciembre

2011-11-16T18:53:00.000+01:00

Introducción dirigida por Samuel Soriano:

Instructor de meditación zen, discipulo del maestro zen Dokushô Villalba, profesor del Programa de Estudios Budistas por la Comunidad Budista Soto Zen y responsable docente del Centro Zen de Alicante.

Nota.Se ruega puntualidad y acudir con ropa cómoda.

Genzô-e por el maestro zen Dokushô Villalba : 21-23 de Octubre

2011-09-19T22:46:00.006+02:00

Se recomienda hacer reserva con antelación.Plazas limitadas.

Precios:

-Socios AZA : 70€

- Por reserva anticipada (hasta el 19-Oct,): 80€

Ingreso en cta. AZA :

. Catalunya Caixa: 2013 0703 09 0200563704

(concepto:seminario genzo-e)

- Pago en metálico mismo día inicio seminario:100€

(esto no excluye obligación de hacer reserva plaza por email o tlfno.)

Próxima introducción a la meditación zen : Viernes 16 de Septiembre

2011-09-04T20:57:00.003+02:00

Introducción dirigida por Samuel Soriano:

Taller de voz y canto sagrado

2011-09-04T20:08:00.002+02:00

Próxima introducción a la meditación zen : Viernes 8 de Julio

2011-06-26T21:29:00.000+02:00

Pulsa en la imagen para ampliar

Introducción dirigida por Samuel Soriano:

Semana de Voluntariado en julio en el Templo Luz Serena

2011-06-26T20:55:00.004+02:00

Fechas:: Mar 19/07/11 - Dom 24/07/11
Lugar:: Templo Zen Luz Serena
Organizador:: Templo Zen Luz Serena
Persona de Contacto:: Corina Escobar
Telefono:962.30.10.55

Ango de Verano 2011

2011-06-26T20:43:00.001+02:00

Pincha aquí para ver la noticia completa

Proyección de ZEN,la película

2011-05-29T21:05:00.006+02:00

En julio del 2009 se estrenó una interesantísima película sobre la vida de Eihei Dôgen, titulada ZEN.
El próximo viernes 3 de Junio a las 18:00 h. proyectaremos en el dojo del local de la AZA este film en su versión original en japonés.La corrección de subtítulos en castellano ha sido supervisada por el Maestro Dokusho Villaba.

Se ruega puntualidad.
Asistencia libre limitada al aforo

(por la duración de la película la sesión de Zazen posterior comenzará a las 20:15)

Director / Screenplay : TAKAHASHI Banmei
Executive Producer / Based on the book by : OTANI Tetsuo
Producers : KANNO Satoshi / MATSUURA Shigeji
Music : UZAKI Ryudo / NAKANISHI Haseo
Director of Photography : MIZUGUCHI Noriyuki
Production Design : MARUO Tomoyuki
Editing : KIKUCHI Junichi

2009 / 35mm / color / VistaVision1:1.85/Dolby SR / 127min.
Production : TWINS JAPAN inc.
Distributed by Kadokawa Pictures, inc. 2009ZEN Production Committee

ZEN ¿QUIEN ES DOGEN?
En forma de leve insinuación o como apenas referencia, en seminarios, sentadas o conversaciones sale a colación cierto Dôgen. Siempre dejo constancia de que se trata del fundador de la rama soto del zen japonés. Pero dejo en el aire decir algo más preciso sobre el nombre que designa a este atractivo personaje.

Como fue común en la antigua Asia, y según ha sido y sigue siendo usual en la vida monástica, cada persona ostenta varios nombres y varía la forma como se llama o la llaman. Así, por ejemplo, desde tiempos de la Corte imperial de Heian o Kioto (según cuenta La Historia de Genji, cumbre literaria japonesa), los niños al nacer recibían un nombre; pero lo cambiaban al cumplir 12 años, luego al recibir función cortesana, en el momento de su casamiento, cuando tomaban órdenes (masculinas o femeninas) y hasta en el trance de la muerte. Interesante: el nombre no designa a una persona sino a alguna(s) de sus circunstancias.

Al nacer en 1200, Dôgen recibió el nombre civil de Kigen Minamoto Fujiwara. Difícil ostentar mejor cuna en Japón. El clan Fujiwara había sido predominante desde la época Heian (794-1185): lo cuenta precisamente La Historia de Genji. El clan Minamoto será predominante desde el comienzo de la era siguiente, Kamakura (1185-1333): La Historia de Heike (segunda cumbre literaria nipona) cuenta el proceso mediante el cual el clan Fujiwara (conocido en el texto como Heike o Taira) pierde su posición a manos del antiguo rival Minamoto (allí denominado clan Genji).

Descendiente de tan encumbradas familias, el destino de Dôgen no dejaría de ser paradójico. Quedó solo en el mundo (sus padres murieron antes de que cumpliera seis años), heredero de una sólida posición en la corte imperial, pero despojado de cualquier intención militar o política, por poner ejemplos de carreras típicas de los nobles de esa época. En cambio asimiló, de forma prematura y sólida, lo mejor de la educación que se daba por entonces a algunos nobles: la literatura china (compuso su primer poema en chino ¡a los cuatro años!), los clásicos del budismo mahayana, así como las antologías poéticas y mitológicas japonesas. A la edad de tomar decisiones (doce años), Kigen (que significa origen, fuente) escapó de su hogar nobiliario y de un tío paterno que se empeñaba en transformarlo en alto funcionario y futuro ministro en la corte. ¿Dónde se recluyó?: en casa de otro tío, materno esta vez, monje en el monasterio de la corriente Eisai. Desde el comienzo de su formación será llamado a secas Dôgen (fundación, pavimento del camino), nombre que lo acompañará hasta su muerte en 1253. En su ruta como bonzo sería llamado igualmente Eihei, por el nombre del templo que fundó en las montañas de Fukui desde donde establecer el centro de su acción. En los textos, el patriarca aparece designado con alguno de esos nombres.

No es el momento de contar una biografía por otra parte completamente documentada. Sólo trato de situar el nombre de un personaje singular, que excede no solamente el campo del soto zen o del budismo sino incluso el de las fronteras japonesas, habiéndose transformado con el tiempo en uno de los maestros (espirituales y a la vez literarios) más valiosos del este de Asia. Ya que llegaron hasta aquí, tal vez les interese conocer uno de los últimos episodios de la vida de Dôgen, su visita al shogun en Kamakura, libremente relatada en el reciente film Zen, del director japonés Banmei Takahashi.
(post del blog Traducir Japón de Alberto Silva)

Próxima introducción a la meditación zen:1 de Abril

2011-03-22T18:18:00.001+01:00

Introducción dirigida por Samuel Soriano:

Japón en nuestro corazón

2011-03-17T17:49:00.001+01:00

Pulsa en la imagen para ampliar

Abierto el plazo de matrícula del Programa de Estudios Budistas

2011-02-14T10:19:00.001+01:00

Se abre el plazo de matriculación del Programa de Estudios Budistas (PEB) 2011, que organiza la Comunidad Budista Soto Zen, tanto en el formato on line (a distancia), como en el formato presencial, en el Templo Luz Serena y en Galicia.

Este Programa ofrece la posibilidad de estudiar y profundizar en los aspectos esenciales de las enseñanzas budistas, de manera clara y sistemática, recorriendo la historia, la doctrina, las escuelas y los maestros más importantes del Buda-Dharma, así como de la tradición Zen en particular, desde Buda Sakiamuni hasta nuestros días.
Es asimismo, uno de los requisitos necesarios para ordenarse bodisatva en la CBSZ.

Si deseas inscribirte o ampliar la información sobre el PEB on line o sobre el PEB presencial en el Templo Luz Serena, puedes contactar en:
Comunidad Budista Soto Zen
+34 96 230 10 55
info@estudiosbudistas.org

Si estás interesado en el PEB presencial en Galicia:
Grupo Zen de Tui
+34 678 221 613
grupozentui@gmail.com

Fraternalmente en el Dharma:

Saúl Estévez

Coordinador del Programa de Estudios Budistas.

www.estudiosbudistas.org

Jornada de introducción a la meditación zen en Luz Serena

2011-01-28T19:10:00.000+01:00

Conciencia corporal y meditación zen

2011-01-20T18:26:00.001+01:00

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Introducción a la práctica de la meditación en Elche

2011-01-06T21:39:00.002+01:00

Asociación Zen de Alicante.

El día 22 de enero, el instructor Samuel Soriano dirigirá en Elche una Introducción a la Práctica de la Meditación Zen , en horario de 17:30 h. a 20:00 h. , en el centro de terapias naturales Ying Yang (c/ Eduardo Fernández García ,nº 10, Elche).

Calendario actividades Luz Serena 2011

2011-01-05T20:06:00.000+01:00

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Enseñanzas Zen del maestro Dokushô Villalba

2010-11-02T21:37:00.000+01:00

Queridos amigos y simpatizantes de la Asociación Zen de Alicante,

Me es muy grato comunicaros que hemos llegado al objetivo de asistentes necesario para realizar las jornadas de enseñanza impartidas por el maestro Dokushô Villalba. Por lo tanto podemos ampliar el plazo mínimo de inscripción, de manera que es posible inscribirse hasta el mismo día 12 de noviembre sin realizar ingreso previo en el banco, aunque es aconsejable para asegurarse la plaza.

También quiero comunicaros que la Junta de la Asociación ha decidido facilitar el acceso a la actividad a las personas que en estos momentos no tienen trabajo y a los estudiantes, contemplando para ello un descuento del 50% en el precio.

Recibid un cálido abrazo.

Samuel Soriano. Responsable del Centro Zen de Alicante.

Para cualquier duda os recuerdo el telefono 616305406 y email aza@budismozen.es

Genzô-e y Zazenshin con el maestro Dokushô Villalba en noviembre

2010-10-25T22:55:00.000+02:00

Pulsa en la imagen para ampliar

Además:
Para los simpatizantes y socios de la Asociación Zen de Alicante:
el maestro Dokushô visitará nuestra ciudad con anterioridad a la celebración del Genzo-e y se ha ofrecido a practicar con el grupo durante la semana previa, de miércoles a viernes, es decir los días 10, 11 y 12. Por la mañana y por la tarde de 20:00 a 21:30 horas, con la posibilidad de tener una entrevista privada con él. Para participar en estas sesiones es necesario haber realizado al menos una introducción a zazen.

Para la enseñanza del fin de semana no hay requisito previo.

El precio del fin de semana será de 120€ para no socios y 90€ para socios.

Esta es una oportunidad única de practicar con el maestro Dokushô Villalba en nuestra ciudad. Es importantísimo que reserveis cuanto antes para poder organizar la actividad adecuadamente.

Recibid un cálido abrazo.

Web del maestro Dokushô Villalba http://dokusho.eu

Semana de Voluntariado

2010-10-25T14:22:00.002+02:00

rohatsu sesshin

2010-10-24T14:21:00.000+02:00

Próxima introducción a la meditación zen:16 de Octubre

2010-09-16T20:39:00.005+02:00

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Próxima introducción a la meditación zen: 16 y 17 de julio

2010-06-20T19:42:00.001+02:00

Jornadas de Introducción a la Vía del Zen los días 4, 5 y 6 de junio

2010-05-26T13:34:00.001+02:00

Jornadas de Introducción en el Templo Zen Luz Serena

En el Templo Zen Luz Serena

Jornadas de Introducción a la Vía del Zen los días 4, 5 y 6 de junio

Con el Instructor Samuel Soriano

El arte del zen

consiste en surfear las olas

sin tragar demasiada agua.

Las Jornadas de Introducción están diseñadas para los que nunca han participado en un retiro zen o para aquellos que quieren dedicar unos días para seguir profundizando en esta Vía de Liberación.

En ellas se dan explicaciones detalladas sobre la práctica de la meditación zen (zazen), la comida en cuencos, las recitaciones de los sutras y todos los demás aspectos de la práctica del zen. También se dedica un tiempo a ejercicios de flexibilidad y estiramientos que permitan adoptar la postura de zazen con mayor facilidad.

Todos aquellos interesados a estas Jornadas de Introducción pueden ponerse en contacto con la Secretaría del Templo Luz Serena en el teléfono: 962.30.10.55 o en el correo luzserena@luzserena.net

Suspendida esta introducción a la Meditación Zen del:15-16 de Mayo

2010-04-07T18:48:00.005+02:00

Inscripción

Por causas sobrevenidas queda suspendida esta introducción.
Proximamente se anunciara nueva fecha.
RECOMENDAMOS:
Retiro de Introducción en el Templo Luz Serena
Los días 14, 15 y 16 de mayo

Crónica Jornadas Introducción (16-17 enero)

2010-02-08T09:11:00.008+01:00

Un fin de semana para sentarse y sentirse

He escrito mucho, en mi vida: empecé a una edad temprana. Y, ahora que debo escribir la crónica de la última Jornada de Introducción Zen realizada en Alicante, me doy cuenta de mi imposibilidad para expresar lo vivido. Una sucesión de actos relatados cronológicamente no hace justicia a lo acaecido. Pero lo intentaré…

Dieciséis de febrero. Diez de la mañana. Centro Zen de Alicante. Congregaos allí, ese día y a esa hora, escuchamos las indicaciones de Samuel acerca de cómo entrar en el dojo. Pie izquierdo, zafu en mano, saludo al altar. Presentaciones: no es fácil encontrar palabras para exponer nuestras motivaciones. No será fácil, tampoco, encontrarlas al día siguiente para explicar la experiencia de haber practicado Zazen. Nuevamente, la insuficiencia del léxico. Esta crónica no avanza.

Con la instrucción de Samuel Soriano y la inestimable ayuda de otros compañeros caminantes de la Vía del Zen, 15 almas dieron un paso en el largo sendero que conduce a la consciencia despierta y a la aceptación. ¿Qué decir? Acaso sólo pueda, en este momento, respirar, mostrar mi agradecimiento y guardar un poquito de silencio.

Virginia Pujadas

Próxima Jornadas de introducción:16-17 enero 2010

2009-12-27T18:18:00.005+01:00

Pulsa en la imagen para ampliar

Esta introducción está pensada para personas que no tienen ninguna experiencia en la meditación Zen budista.

Las jornadas de fin de semana permiten un acercamiento suave y gradual a la práctica de la meditación para aquellos que se inician.

Aprenderemos a sentarnos en silencio; a gozar de nuestra propia respiración; a calmar nuestra mente y a estabilizar nuestro cuerpo. Aprenderemos a caminar con conciencia sobre la Tierra y bajo el Cielo. Tendremos explicaciones detalladas sobre la postura de meditación y enseñanzas sobre los principios fundamentales de la Vía del Zen, un camino de conocimiento, de auto transformación en el que cada uno toma la responsabilidad de su propia existencia.Nuestros pensamientos, palabras y actos están conformando nuestra realidad. No obstante, somos escasamente conscientes de lo que pensamos, decimos y hacemos.

La meditación Zen puede ayudarnos a despertar: nos hace íntimos con nosotros mismos y nos sitúa en el centro de nuestra existencia, para que desde él podamos asumir la responsabilidad de vivir tal y como libremente sentimos que debemos.

Tendremos la posibilidad de compartir nuestras experiencias en un marco propicio para el silencio y el recogimiento interior y la oportunidad de un encuentro íntimo contigo mismo, en una atmósfera de silencio, introspección y respeto.

Introducción dirigida por Samuel Soriano:

Instructor de meditación zen, discipulo del maestro zen Dokushô Villalba, profesor del Programa de Estudios Budistas por la Comunidad Budista Soto Zen y responsable docente del Centro Zen de Alicante.
Información y reservas:663452881 -aza@budismozen.es
Donativo:30 euros
Nota.Se ruega puntualidad y acudir con ropa cómoda.

Feliz 2010

2009-12-27T17:39:00.001+01:00

Pulsa en la imagen parra ampliar

Introducción a la meditación ZEN - 2 y 3 Octubre

2009-09-08T13:59:00.003+02:00

Pulsa en la imagen para ampliar

Jornadas de Introducción en el templo Luz Serena.

2009-09-05T11:01:00.001+02:00

Buscar paz, entender la calma.

Al traspasar las puertas de Luz Serena todavía llevo el ritmo exterior, la pesada mochila de toda mi vida a cuestas. Sólo al cabo de unos pocos minutos el silencio hace que baje la voz y que sólo contemple.

Desacelerarse.

Dejar de hacer.

No pretender.

Confiar.

Es un fin de semana de introducción. Cada uno de nosotros viene con una intención, buscando, buscándose.

Todavía no percibo que estoy en un espacio sagrado, y que hoy, ahora mismo, en este instante puede cambiar mi vida.

Vengo de muchos grises, momentos oscuros, y poca luz.

Sé que anhelo mi conciencia, el encuentro conmigo misma, mi despertar.

Me hablan de la búsqueda de la felicidad, de una nueva filosofía de vida, de una nueva conciencia, y de una actitud básica.

Sentarse y sentirse. Respirar. Honestidad.

Todo cobra sentido y vida. Las palabras de otro ser humano como yo, que me brinda el camino. La práctica del Camino de Buda.

Sentada, con dolor, siento que mi respiración se entrecorta y que me ahogo. Veo muy rápido como pasan mis miedos, y vuelven.

Como acuden recuerdos, y pasan y vuelven.

Lloro. Me calmo. Paz.

Siento el camino de mi corazón.

Los sonidos, las llamadas, la conciencia del tiempo .La brevedad del instante. La importancia de vivirlo.

Percibo que estoy en el comienzo, siento que siento y sé, que comienzo a saber, que yo también puedo, que estoy en el camino de la consciencia.

Siento en este instante a la mujer herida que se reconoce. Y respira.

Información

2009-09-01T19:53:00.005+02:00

Este viernes empezamos con las sesiones de zazen en el horario habitual, Viernes a las 20:00 horas. Próximamente anunciaremos en este blog las fechas de las siguientes introducciones y actividades de fin de semana que realizaremos este trimestre.

Un cordial saludo.

Jornadas de introducción a la meditación zen en el Templo Luz Serena 12,13 y 14 de junio 2009

2009-05-05T08:33:00.004+02:00

Esta introducción está pensada para personas que no tienen ninguna experiencia en la meditación Zen budista.Las jornadas de fin de semana permiten un acercamiento suave y gradual a la práctica de la meditación para aquellos que se inician. Aprenderemos a sentarnos en silencio; a gozar de nuestra propia respiración; a calmar nuestra mente y a estabilizar nuestro cuerpo. Aprenderemos a caminar con conciencia sobre la Tierra y bajo el Cielo. Tendremos explicaciones detalladas sobre la postura de meditación y enseñanzas sobre los principios fundamentales de la Vía del Zen, un camino de conocimiento, de autotransformación en el que cada uno toma la responsabilidad de su propia existencia. Nuestros pensamientos, palabras y actos están conformando nuestra realidad. No obstante, somos escasamente conscientes de lo que pensamos, decimos y hacemos. La meditación Zen puede ayudarnos a despertar: nos hace íntimos con nosotros mismos y nos sitúa en el centro de nuestra existencia, para que desde él podamos asumir la responsabilidad de vivir tal y como libremente sentimos que debemos. Tendremos la posibilidad de compartir nuestras experiencias en un marco propicio para el silencio y el recogimiento interior y la oportunidad de un encuentro íntimo contigo mismo, en una atmósfera de silencio, introspección y respeto. Además, el contacto con el entorno natural del Templo Luz Serena,desintoxica el espíritu y libera de la sobrecarga de estímulos y tensiones propios de la vida urbana.

Introducción dirigida por Samuel Soriano: Instructor de meditación zen, profesor del Programa de Estudios Budistas por la CBSZ. Responsable docente del Centro Zen de Alicante. INFORMACIÓN (horarios,equipo,precio,etc)
Y RESERVAS (plazas limitadas) en:
Telf. 96/ 230.10.55 www.luzserena.net

Jornada de Zazen - Sábado 30 de Mayo

2009-04-23T13:28:00.004+02:00

horario :

8:00 Zazen

8:40 Ceremonia

9:00 Desayuno

10:00 Samu / Entrevista con el instructor Samuel Soriano

11:30 (descanso)

12:00 Zazen

13:00 Ceremonia

Actividad gratuita.

Más información en:

Próxima introducción a la práctica de la meditación zen

2009-02-26T20:50:00.004+01:00

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! IMPORTANTE,IMPORTANTE ¡
CAMBIO DE FECHA introducción:
MIERCOLES 25 DE MARZO,misma hora.

Crónica jornada de introducción Febrero 2009

2009-02-15T22:21:00.004+01:00

Del viernes 6 al domingo 8 de febrero de 2009 se celebró en la Asociación Zen de Alicante una Jornada de Introducción a la práctica de la meditación zen. El viernes por la tarde se reunió un grupo de personas interesadas en el zen, a los que el instructor Samuel Soriano ofreció explicaciones detalladas sobre la postura de meditación y la ceremonia, que a continuación se pusieron en práctica en una sesión de zazén con kin hin y ceremonia corta.

El sábado a las ocho de la mañana estábamos todos sentados en zazén en el dojo de la asociación. Tras varios periodos de meditación se realizó un samu o trabajo consciente, que consistió en la limpieza de las instalaciones, ayuda en la cocina y preparación del comedor. Después Samuel nos introduce al uso de los oriokis y más tarde dieciséis personas intentamos poner atención al ritual de la comida con cuencos. Tras la comida hay un breve periodo de descanso que acaba otra vez con zazén. Y luego un pequeño coloquio y más zazén; a las ocho de la tarde empezamos a salir para casa.

El domingo a las ocho de la mañana otra vez sentados en zazén. Algunos llegan un poco más tarde, a tiempo para el desayuno con oriokis, y luego hay más zazén, un descanso para un té y de nuevo más zazén. A la una de la tarde se da por terminada la introducción con un círculo de corazones, en el que cada uno describe su experiencia durante el fin de semana: me siento como si me hubiera pasado una apisonadora por encima y me hubiera vaciado de mí mismo; estoy machacado y al mismo tiempo como nuevo.

Durante el círculo de corazones advierto que no soy el único que se siente agradecido, sino que la experiencia ha sido rotunda y positiva para casi todo el grupo. Una introducción de fin de semana en un centro urbano es diferente al retiro en Luz Serena: el bullicio de la ciudad se cuela por las rendijas y el silencio es difícil de mantener, por lo que no puedes interiorizar del mismo modo… a cambio las expectativas son distintas, lo cual puede tener consecuencias sorprendentes. Se mantiene más contacto con los compañeros de retiro, apreciando múltiples puntos de vista.

El desembolso económico es reducido y el horario asequible, de modo que resulta más fácil planificar un retiro de este tipo que, por otra parte, aprovecha las instalaciones del centro y lo abren a quien tenga inquietudes espirituales pero no se plantearía en principio una estancia en un centro remoto. Samuel da por concluido el círculo de corazones con el compromiso de repetir la experiencia regularmente. Todos damos las gracias al Buda, al Dharma y a la Shanga.

Gustavo Vilchez

Jornadas de introducción a la práctica de la meditación zen - 6 al 8 de febrero

2009-01-12T18:00:00.007+01:00

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Esta introducción está pensada para personas que no tienen ninguna experiencia en la meditación Zen budista.Las jornadas de fin de semana permiten un acercamiento suave y gradual a la práctica de la meditación para aquellos que se inician.Aprenderemos a sentarnos en silencio; a gozar de nuestra propia respiración; a calmar nuestra mente y a estabilizar nuestro cuerpo. Aprenderemos a caminar con conciencia sobre la Tierra y bajo el Cielo. Tendremos explicaciones detalladas sobre la postura de meditación y enseñanzas sobre los principios fundamentales de la Vía del Zen, un camino de conocimiento, de auto transformación en el que cada uno toma la responsabilidad de su propia existencia. Nuestros pensamientos, palabras y actos están conformando nuestra realidad. No obstante, somos escasamente conscientes de lo que pensamos, decimos y hacemos. La meditación Zen puede ayudarnos a despertar: nos hace íntimos con nosotros mismos y nos sitúa en el centro de nuestra existencia, para que desde él podamos asumir la responsabilidad de vivir tal y como libremente sentimos que debemos. Tendremos la posibilidad de compartir nuestras experiencias en un marco propicio para el silencio y el recogimiento interior y la oportunidad de un encuentro íntimo contigo mismo, en una atmósfera de silencio, introspección y respeto.

Introducción dirigida por Samuel Soriano:

Más información y reservas: 663452881

Plazas limitadas(En el precio está incluida la posibilidad de práctica gratuita en el dojo durante el primer mes)

Fotos excursión Templo Sakya Dragón Ling esperando su crónica

2008-11-03T00:33:00.002+01:00

Introducción a la práctica de la Meditación Zen - Noviembre

2008-10-16T09:26:00.004+02:00

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RESERVAS:663452881

Conferencia del maestro Dokushô Villalba en Alicante

2008-09-05T16:03:00.005+02:00

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El maestro Dokushô Villalba impartirá el viernes 3 de octubre una conferencia titulada “Budismo zen y ecología profunda”, en el Salón de Actos del Museo Arqueológico de Alicante MARQ, /Plaza Dr. Gómez Ulla s/n) a las 19:30 h.Esta conferencia se inscribe dentro del Ciclo “Razón y Sostenibilidad”, organizado por la Diputación de Alicante.Más información: http://naturalesciencia.ladipu.com/

BUDISMO ZEN Y ECOLOGÍA PROFUNDA

El budismo viene enseñando desde hace 2500 años que la realidad es un Todo en el que cada una de sus partes sólo puede existir en el seno de las interrelaciones con todas las demás partes del mismo Todo. A lo largo de la conferencia se abordará el sustrato sociocultural del que ha surgido la dramática crisis ecológica actual, el modelo de realidad propuesto por el budismo y su relación con la ciencia moderna, así como un nuevo modelo ético imprescindible para solucionar la crisis actual.
D. DOKUSHÔ VILLALBA(Utrera, Sevilla - 1956)Maestro budista zen, fundador y director de la Comunidad Budista Soto Zen Española y del templo zen Luz Serena situado en Valencia.

Sesiòn de introducciòn a la Vìa del Zen

2008-09-01T22:09:00.002+02:00

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Introducción a la Vía del Zen por Dokushô Villalba

2008-07-14T18:31:00.002+02:00

Canal youtube comunidad budista soto zen

La trama de la Vida : la Ley del Karma / Seminario con el maestro zen Dokushô Villalba y presentación del nuevo libro ZEN EN LA PLAZA DEL MERCADO

2008-03-28T08:53:00.012+01:00

Pulsa en la imagen para ampliar el programa

Jueves 8 de mayo: 20:00 Conferencia pública en Salón de actos IBERMUTUAMUR-AVDA. Alfonso X El Sabio, nº 37 .2ºplanta

ENTRADA LIBRE limitada al aforo del local

Viernes 9 de mayo:18:00 h Introducción al zazen

Sábado 10 y Domingo 11 de mayo:Seminario teórico-experiencial

Durante la conferencia se presentará el
último libro del maestro Dokushô
Villalba: Zen en la plaza del mercado.
Al finalizar, el autor firmará ejemplares
de su libro para las personas que lo
deseen.

Sesión de Introducción a la meditación zen -26 Marzo

2008-03-25T09:36:00.004+01:00

pulsa imagen para ampliar

CRÓNICA DE LAS JORNADAS DE INTRODUCCIÓN A LA PRÁCTICA DE LA MEDITACIÓN ZEN

2008-03-03T14:52:00.003+01:00

(22-24 de Febrero 08).

Luz Serena.

Instructor Samuel Soriano

Locos que buscan en la nada
esperan el encuentro con ellos/as que son nada,
y su existencia poco a poco.
a la nada les acerca.

…Mientras,
todos juntos comparten soledades.

Henos aquí , postrados ante nosotros mismos , juntos y solos en un viaje que iniciamos desde diferentes caminos con distintos destinos y un mismo final, guíados por un arriesgado personaje que se atreve a iniciarnos en una vía de dudoso retorno y tortuosos senderos.

A este personaje lo llamaré el “ hombre de la voz en el vientre”.

El hombre de la voz en el vientre recita extrañas palabras que sólo él y algunos de sus allegados entiende. No importa la comprensión pues todos participamos de su vibración.
Sonido, silencio, silencio, sonido y en ocasiones , si todo va bien , uno hasta consigue rozar la quietud.
El hombre de la voz en el vientre mantiene una distancia próxima junto a una franca sonrisa con la que transmite que por muy mal o bien que pueda estar todo, nada es todo y todo es nada, con lo cual se te invita a que te sientes, adoptes una postura de zazen y que respires con conciencia de respirar, contando expiraciones, creando ikebanas de aliento o sumando 125 exhalaciones .
Nos enseña los movimientos simbólicos, que son los que darán la fuerza a los actos para que éstos se conviertan en rituales:
Cómo entrar y salir del espacio escénico del Dojo (¿), saludar con respeto al pequeño lugar en dónde me postraré y que me recogerá en mi viaje con el zazen, saludar a los que me acompañarán en esta, para mí, primera experiencia y poco a poco conseguir mi “ postura”.

En estos días de luna , convivimos lentamente en este bonito lugar de montañas serenas. Los residentes nos acogen con calor y con afecto comparten sus saber y sus experiencias con nosotros .Y Moisés, cada día, al terminar de comer o de cenar nos lee la “tabla de los quehaceres” después de sonar un par de toques de claquetas.

Hacemos zazen por la mañana, por la tarde y por la noche, sentados y caminando lentamente. La escenografía es francamente bella, suave y dulce.
Todos juntos por un mismo camino y en diferentes viajes compartiendo un profundo respeto por nuestras diferencias.

Desde mi soledad , gracias a todos/as por acompañarme desde la suya.

Nacho.

A vista de pájaro

2008-02-25T21:28:00.007+01:00

El maestro Dokushô Villalba ha activado su blog
"A vista de pájaro " http://www.dokushovillalba.blogspot.com/. También puedes acceder a él a través del enlace "blog" a su web http://www.dokusho.eu/ .En este blog se incluyen entrevistas, artículos, crónicas de viaje, poemas y cosas que al autor impresionan y necesita expresar.

Por otra parte, anunciamos que la publicación digital http://www.zendogital.org/, dejará de ser publicada. No obstante, Dokushô Villalba ha lanzado un nuevo blog

"Planeta Conciencia " http://www.planetaconciencia.blogspot.com/ en el que irá vertiendo todos los artículos interesantes ya publicados en Zendodigital. El formato de blog permite una mayor agilidad y comodidad a la hora de incluir artículos y estará abierto a colaboradores que se irán añadiendo progresivamente. Si tienes algún artículo propio o has leído alguno que consideres que deba ser incluido en este blog no dejes de enviarlo. La línea editorial que seguirá el blog es la de dar a conocer claves de reflexión y acción que nos permitan alimentar una nueva conciencia, una nueva forma de ser y estar en este planeta, nuevas pautas de relación con nuestros semejantes y con todos los seres vivos. Esto incluye temas relacionados con los recursos energéticos, la asunción de compromisos ecológicos a niverl individual y colectivo, la salud corporal y emocional, la espiritualidad, la geoestrategia energética, las políticas nacional e internacional, la condición de ser hombre y mujer en el siglo XXI, el diálogo interreligioso, la alianza de civilizaciones, etc.

Si quieres recibir en tu ordenador las nuevas entradas que se vayan añadiendo, puedes suscribirte al servicio RSS. En la barra de dirección de la web, encontrarás a la derecha este logo Si pinchas en él podrás suscribirte y recibir cada una de las entradas. Tienes que hacerlo para cada uno de los dos blogs.

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www.planetaconciencia.blogspot.com

JORNADAS DE INTRODUCCIÓN A LA PRÁCTICA DE LA MEDITACIÓN ZEN

2008-02-03T20:33:00.000+01:00

23,24 y 25 de Febrero
Templo Luz Serena

Esta introducción está pensada para personas que no tienen ninguna experiencia en la meditación Zen budista.Las jornadas de fin de semana permiten un acercamiento suave y gradual a la práctica de la meditación para aquellos que se inician.Aprenderemos a sentarnos en silencio; a gozar de nuestra propia respiración; a calmar nuestra mente y a estabilizar nuestro cuerpo. Aprenderemos a caminar con conciencia sobre la Tierra y bajo el Cielo. Tendremos explicaciones detalladas sobre la postura de meditación y enseñanzas sobre los principios fundamentales de la Vía del Zen, un camino de conocimiento, de auto transformación en el que cada uno toma la responsabilidad de su propia existencia. Nuestros pensamientos, palabras y actos están conformando nuestra realidad. No obstante, somos escasamente conscientes de lo que pensamos, decimos y hacemos. La meditación Zen puede ayudarnos a despertar: nos hace íntimos con nosotros mismos y nos sitúa en el centro de nuestra existencia, para que desde él podamos asumir la responsabilidad de vivir tal y como libremente sentimos que debemos. Tendremos la posibilidad de compartir nuestras experiencias en un marco propicio para el silencio y el recogimiento interior y la oportunidad de un encuentro íntimo contigo mismo, en una atmósfera de silencio, introspección y respeto. Además, el contacto con el entorno natural del Templo Luz Serena,desintoxica el espíritu y libera de la sobrecarga de estímulos y tensiones propios de la vida urbana.

Introducción dirigida por Samuel Soriano:

Instructor de meditación zen, profesor del Programa de Estudios Budistas por la CBSZ, secretario de la CBSZ y coordinador general del Área de Comunicación de la CBSZ. Responsable docente del Centro Zen de Alicante.

INFORMACIÓN (horarios,equipo,precio,etc)
Y RESERVAS (plazas limitadas) en:

Telf. 96/ 230.10.55

¿Como llegar al templo Luz Serena?

ZEN EN LA PLAZA DEL MERCADO : Claves zen para comprender y sanar el malestar existencial en la era de la globalización

2008-01-27T18:39:00.003+01:00

FICHA TÉCNICA

ISBN: 978-84-03-09896-1 | EAN: | PVP: 18.00 € | Págs: 240 | Fecha: 23/1/2008
Formato: Rústica 15 x 24 /Ed.Aguilar

El zen llegó a Europa y Estados Unidos durante la segunda mitad del siglo XX. Al principio fue conocido y apreciado sólo por una minoría de intelectuales y artistas, pero, conforme el siglo fue avanzando, el zen se fue haciendo cada vez más popular, hasta el punto de que la misma palabra «zen» ha pasado a formar parte del acervo popular occidental. Pero ¿qué es realmente el zen?

El budismo zen es una tradición de despertar existencial que se remonta al Buda Sakiamuni (siglo V a.C.). Su práctica central es la meditación zazen. Para el zen, la causa principal de la angustia-ansiedad-malestar existencial es la ignorancia, considerada como una percepción deformada de la realidad.
El zen no es una respuesta espiritualista a un mundo materialista, sino una forma de vida que trasciende, unificándolos, espíritu y materia.

Con Zen en la plaza del mercado el maestro Dokushô Villalba nos introduce en la historia y en la práctica de la meditación zen, considerada como una poderosa herramienta que nos pone en contacto con nuestra intimidad más profunda y nos ayuda a comprendernos y a desenvolvernos en un entorno social dominado por la nueva religión del Dios Mercado y la globalización.

El pasado 24 de enero el maestro Dokushô Villalba presentó por primera vez el libro en el Paraninfo de la ULPGC de las Palmas de Gran Canaria dentro de la conferencia Zen: el arte de surfear las olas de la realidad y aqui adjuntamos la entrevista que le realizó La Provincia - Diario de la Palma :
DOKUSHÔ VILLALBA:
"El zen es una vía de liberación espiritual basada en la meditación"
MARIANO DE SANTA ANA / LAS PALMAS DE GRAN CANARIA. —
¿Qué es el zen?
— El zen es una tradición religiosa que procede de la India, es budismo. Tuvo su fundador en la persona del Buda Sakiamuni, que vivió en el siglo V antes de Cristo, y después se extendió por el sureste asiático, Nepal, China, Corea, Vietnam y Japón. Es una vía de liberación espiritual basada principalmente en la práctica de la meditación, en una postura determinada que es un ejercicio de introspección profunda en el que la conciencia, la atención, se vuelve hacia el interior y comprende sus propios procesos.
—¿En qué se diferencia de otras tradiciones budistas?
— Muchas veces las diferencias son de índole cultural, geográfica, histórica, pero todas las formas de budismo tienen el mismo origen. No hay sensación de separación como la hay entre la Iglesia católica y el protestantismo, no ha habido esa lucha.
—¿Qué distingue la escuela zen soto, a la que usted pertenece, de otras como rinzai?
—En el siglo VIII en China se crearon cinco escuelas de las cuáles sólo dos llegaron a Japón en el siglo XIII. Rinzai es una de ellas y soto es la otra. Hay diferencias metodológicas. En el rinzai se utiliza un sistema que se llama koan que es un enigma sobre el que practicante tiene que enfocarse para resolverlo. Es un enigma que no tiene resolución intelectual y la respuesta es una respuesta existencial. En la escuela soto no existe este método. Simplemente practicamos la meditación silenciosa zazen.
—¿En qué consiste este tipo de medi-tación?
— La meditación zazen es un método de introspección muy profundo en el que la atención, más que estar vuelta hacia el exterior, se dirige hacia el interior a fin de que la persona pueda comprender sus procesos internos, tanto emocionales como mentales o cognitivos. Es un método de despertar que genera una vigilia y un estado de alerta que permite la captación de una gran multitud de informaciones internas, de conocimiento de sí mismo. Nosotros resumimos diciendo que zazen consiste en sentarse y sentirse.
—A diferencia de otras formas de meditación el zazen se practica con los ojos entre-abiertos.
— Sí, los ojos se quedan entreabiertos y la mirada se desenfoca. El campo visual no es importante durante la meditación, la atención está vuelta hacia otros aspectos.
—¿Qué opina de D. T. Suzuki, el gran divulgador del zen en Occidente?
— El profesor Suzuki fue un pionero, qué duda cabe, de la introducción de los principios y la filosofía, si cabe, del budismo zen, pero fue sobre todo un académico, un intelectual. No fue un hombre práctico, ni un hombre de tradición. No fue un hombre de experiencia zen. Pero su trabajo fue importantísimo y todos le estamos profundamente agradecidos porque preparó intelectualmente el terreno en Occidente para que después vinieran las primeras generaciones de maestros zen japoneses que, ésos sí, traían la transmisión, la experiencia, la profundidad de la tradición y pudieron transmitirlas. El profesor Suzuki es reconocido sobre todo como un intelectual pero el zen no es una filosofía intelectual, es una experiencia práctica.
—¿Puede practicarse la meditación zen en la gran ciudad o es necesario retirarse al campo?
—Puede practicarse en la gran ciudad. De hecho, en nuestra comunidad budista española la mayor parte de los practicantes viven en ciudades y practican en ciudades. En Japón, tradicionalmente, la practica del zen estaba reservada a la vida monástica pero desde que los maestros vinieron a Occidente el zen se ha extendido entre los practicantes laicos y la mayor parte de las personas que lo practican son gente que trabaja en la ciudad.
—¿El zen es banalizado en Occidente?
— Como explico en la introducción del libro, en Occidente se tiende a banalizarlo todo. No sólo el zen, porque vivimos en una cultura de la banalización, del consumo rápido y el zen, como otras cosas -la familia, el sexo o las relaciones personales-, se banaliza también. Hay restaurantes zen, perfumes zen, líneas de i-pod que se llaman zen. Eso, obviamente, es un uso abusivo y deshonesto del término zen.

Durante la primera semana del próximo mes de Mayo el maestro Dokushô Villalba vendrá a Alicante a presentar esta novedad editorial y a impartir el seminario "La Ley del Karma",en lugar y fecha concreta que más adelante anunciaremos.

Por cortesia de Editorial AGUILAR ...
EMPIEZA A LEER ...ZEN EN LA PLAZA DEL MERCADO

CALENDARIO ACTIVIDADES 2008 CBSZ

2008-01-10T14:33:00.000+01:00

Enero 18, 19 y 20
La Gomera
El maestro Denkô Mesa dirigirá unas jornadas de introducción a la práctica de la meditación zen.
Enero 25, 26 y 27
Gran Canaria
Este fin de semana tendrá lugar un seminario que impartirá el maestro Dokushô Villalba.
Febrero 1, 2 y 3 Zaragoza.
Jornadas de introducción a la práctica de la meditaón zen que dirigirá el instructor Miguel Ángel Rodrígez.
Febrero 1, 2 y 3
Luz Serena, Valencia.
Este fin de semana se impartirá el primer Seminario del primer año de los tres en que están divididos el Programa de Estudios Budistas que imparte la Comunidad Budista Soto Zen.
Febrero 21, 22, 23 y 24
Santander.
Jornadas de introducción a la práctica de la meditación zen que dirigirá el instructor Miguel Ángel Rodríguez.
Febrero 22, 23 y 24
Luz Serena, Valencia.
Retiro de Introdución en el templo Luz Serena. Este retiro lo dirigirá el instructor Samuel Soriano.
Febrero-marzo
29 y 1 y 2
Tenerife.
El maestro Denkô Mesa dirigirá un Retiro de Introducción.
Febrero-marzo
29,1 y 2
Zaragoza.
Retiro de Costura de Kesa. Este retiro lo dirigirá la instructora Mar López.
Marzo 14, 15 y 16
Luz Serena, Valencia.
Este fin el maestro Denkô Mesa impartirá el primer seminario correspondiente al segundo año del Programa de Estudios Budistas.
Marzo 19, 20 y 21
Luz Serena.
Retiro de Introducción en el Templo Luz Serena que dirigirá el maestro Dokushô Villalba.
Marzo 28, 29 y 30
Gran Canaria.
El maestro Denkô Mesa impartirá el primer seminario del segundo año del Programa de Estudios Budistas.
Abril 3, 4, 5 y 6
Vigo.
Jornadas de Introducción a la práctica de la meditación zen que dirigirá el instructor Miguel Ángel Rodríguez.
Abril 18, 19, 20
Gran Canaria.
Jornadas de Introducción a la práctica de la meditación zen que dirigirá la instructora Rosa María González.
Abril 18, 19 y 20 Luz Serena, Valencia.
La instructora Mar López dirigirá un Retiro de Costura de Kesa.
Abril 25, 26 y 27
El Hierro
El maestro Denkô Mesa dirigirá unas Jornadas de Introducción a la práctica de la meditación zen.
Mayo 9, 10 y 11 Gran Canaria.
Retiro de Introducción que dirigirá el maestro Denkô Mesa.
Mayo 9, 10 y 11 Alicante.
Este fin de semana el maestro Dokushô Villalba impartirá un Seminario.
Mayo 16, 17 y 18 Luz Serena, Valencia.
Wesak, que dirigirá el instructor Samuel Soriano.
Mayo-junio 30, 31 y1 Luz Serena, Valencia.
La instructora Rosa María González impartirá el segundo seminario del primer año del Programa de Estudios Budistas.
Junio 6, 7 y 8 Galicia.
El maestro Dokushô Villalba impartirá un seminario.
Junio 6, 7 y 8
Luz Serena, Valencia.
El maestro Denkô mesa dirigirá un Retiro de Introducción en el Templo Luz Serena.
Junio 6, 7 y 8 Tenerife.
La instructora Rosa María González dirigirá unas jornadas de introducción a la práctica de la meditación zen.
Junio 20, 21 y 22 Euskadi.
El maestro Dokushô Villalba impartirá un seminario en Euskadi.
Junio 20, 21 y 22 Tenerife.
El maestro Denkô Mesa impartirá el segundo seminario del segundo año del Programa de Estudios Budistas.
Julio 4, 5 y 6
Gran Canaria.
El maestro Denkô Mesa dirigirá una Sesshin de Introducción.
Julio 11, 12, y 13
Luz Serena, Valencia.
Los instructores Miguel Ángel Rodríguez y Mar López impartirán el segundo seminario del segundo año del Programa de Estudios Budistas que imparte la Comundidad.
Julio 15, 16, 17, 18, 19 y 20
Luz Serena, Valencia.
La Aventura de la Conciencia. Con el maestro Dokushô Villalba, Sitara Blasco y Juanjo Segura.
Julio 18, 19 y 20
La Palma.
El maestro Denkô Mesa dirigirá unas Jornadas de Introducción a la práctica de la meditación zen.
Julio 25, 26, 27, 28, 29 y 30
Luz Serena, Valencia.
El maestro Denkô Mesa dirige esta Sesshin de Introducción. Con esta Sesshin comienza el Ango del 2008.
Agosto 1, 2, 3, 4, 5 y 6
Luz Serena, Valencia.
El maestro Dokushô Villalba dirige la segunda Sesshin de Introducción del Ango de este año.
Agosto 8, 9 y 10 Luz Serena
El cuerpo docente del Programa de Estudios Budistas impartirá el tercer seminario del primer años del programa.
Agosto 12, 13, 14, 15, 16 y 17
Luz Serena, Valencia.
El maestro Dokushô Villalba dirige esta tercera Sesshin del Ango 2008. En este caso la Sesshin será de Profundización.
Agosto 17
Luz Serena.
Ordenación de Bodisatvas.
Agosto19, 20, 21, 22, 23, 24, 25, 26 y 27 Luz Serena, Valencia
El maestro Dokushô Villaba dirige esta cuarta Sesshin del Ango. También en este caso será de profundización.
Septiembre 19, 20 y 21
Gran Canaria.
El maestro Denkô Mesa impartirá el tercer seminario del segundo del Programa de Estudios Budistas.
Septiembre 19, 20 y 21
Luz Serena, Valencia.
El equipo docente impartirá el tercer seminario del segundo año del Programa de Estudios Budistas que imparte nuestra comunidad.
Septiembre 19, 20 y 21
Tenerife.
La instructora Rosa María González dirigirá unas Jornadas de Introducción a la práctica de la meditación zen.
Septiembre 26, 27 y 28
Tenerife.
El maestro Dokushô Villalba dirige un seminario.
Septiembre 26, 27 y 28
Luz Serena, Valencia.
La instructora Mar López dirigirá esta Sesshin de Costura de Kesa.
Octubre 3, 4, 5 Gran Canaria.
La instructora Rosa María González dirigirá unas Jornadas de Introducción a la práctica de la meditación zen.
Octubre 9, 10, 11 y 12
Luz Serena, Valencia.
El maestro Dokushô Villalba dirige esta Sesshin de Introducción del Pilar. Esta Sesshin también contará con la presencia del maestro Denkô Mesa.
Octubre 23, 24, 25 y 26
Alicante.
El instructor Miguel Ángel Rodríguez dirigirá unas Jornadas de Introducción a la práctica de la meditación zen.
Octubre 24, 25 y 26
Zaragoza.
La instructora Mar López dirigirá un Retiro de Costura de Kesa.
Octubre-Noviembre 31 y 1 y 2
Tenerife.
El maestro Denkô Mesa dirigirá una Sesshin de Introducción.
Noviembre 1
Luz Serena.
Este día se celebrara en el Templo Luz Serena un Homenaje a los Ancestros.
Noviembre 6, 7, 8 y 9
Bilbao.
El instructor Miguel Ángel Rodríguez dirigirá unas Jornadas de Introducción a la práctica de la meditación zen.
Noviembre 14, 15 y 16
Luz Serena, Valencia.
El instructor Manuel Soriano impartirá el cuarto seminario del primer año del Programa de Estudios Budistas.
Noviembre 21, 22 y 23
Zaragoza.
Seminario que ofrece el maestro Dokushô Villalba.
Diciembre 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7 y 8
Luz Serena, Valencia
Rohatsu Sesshin dirigida por el maestro Dokushô Villalba.
Diciembre12, 13 y 14 Tenerife.
El maestro Denkô Mesa impartirá en esta ocasión el cuarto seminario del segundo año de Progrma de Estudios Budistas.
Diciembre 19, 20 y 21
Luz Serena, Valencia.
Los instructores Miguel Ángel Rodríguez y Mar López impartirán el cuarto seminario del segundo año del Programa de Estudios Budistas.
Diciembre 26, 27 y 28
Luz Serena, Valencia.
El maestro Dokushô Villalba dirige esta Sesshin de Introducción que será la última de este año 2008.
Diciembre-enero 31 y 1
En el Templo Luz Serena, Valencia, tendrá lugar una Ceremonía y Fiesta final de año y Ceremonia de Año Nuevo

En el mundo entero es fin de año.

2007-12-16T14:01:00.000+01:00

PRESENTACION DE LAS TESINAS DE LOS DIPLOMADOS EN EL PROGRAMA DE ESTUDIOS BUDISTAS -Templo Luz Serena -28-29-30 diciembre 2007

2007-12-16T13:37:00.000+01:00

INVITACIÓN TESINAS.pdf

CENA PRO - TEMPLO LUZ SERENA - sábado 15 Diciembre

2007-11-28T08:53:00.001+01:00

Querido/a socio/a-simpatizante:
Nos dirigimos a ti en esta ocasión para anunciarte una cena en beneficio del Templo Luz Serena. Es una ocasión para compartir entre todos los que nos sentimos en la Vía o en algún momento de nuestra vida hemos caminado por ella y queremos mostrar nuestro apoyo al proyecto Luz Serena. Como seguramente sabes se están realizando en los últimos años muchas obras de acondicionamiento que permitirán a las nuevas generaciones interesadas en nuestra práctica acercarse al Zen.
El lugar de realización será el restaurante chino "La Gran Muralla" en C / Benito Pérez Galdos, 11, Alicante, el día sábado 15 de Diciembre a las 9:30 horas p.m. El donativo para la cena será de 25 €/ persona.
Nos encantaría contar con tu presencia pero si por cualquier causa no te es posible asistir puedes realizar igualmente tu donativo en el siguiente número de la cuenta corriente de la AZA 2013-0703-09-0200563704 en la Caixa Catalunya, indicando que es en beneficio del Templo Luz Serena.
Un abrazo,
La Junta de la
Asociación Zen de Alicante

Manifestación en protesta por los recientes sucesos en Birmania

2007-11-12T08:53:00.000+01:00

El pasado sábado 27 de octubre, los budistas valencianos de las diferentes escuelas, fuimos convocados a una manifestación en protesta por los recientes sucesos en Birmania.

A las 19 horas nos reunimos en la plaza del Parterre de Valencia. Este encuentro generó un ambiente entrañable y cordial. Al comenzar la marcha, el Lama Langsang , residente de la escuela Gelupa de la comunidad Valenciana y el Maestro Dokusho Villalva representante de la escuela Soto Zen, leyeron un manifiesto dirigido a los asistentes y a las televisiones locales y nacionales.

La marcha transcurrió por la calle de la Paz en dirección a la plaza de la Virgen , en silencio, en fila de dos y portando velas en las manos. Fueron unos momentos de paz y recogimiento preciosos, de gran intensidad.

Nuestra sorpresa fue que el Ayuntamiento cortó el tráfico , cosa que no estaba prevista, y pudimos caminar por el centro de la calle , de forma que se consiguió mucha más expectación de la esperada. Dos grandes pancartas amarillas con la palabra paz en diferentes idiomas encabezaban la marcha junto con el Lama Gelupa , el Maestro Zen y algunos monjes y monjas.

Silencio, recogimiento y solidaridad de los budistas valencianos y otros simpatizantes por el pueblo Birmano. Protesta pacífica por la dictadura y la violencia de todos los tiempos: presentes , pasados y futuros. Más que una manifestación , se vivió como una ceremonia religiosa, como una marcha meditativa.

Unas trescientas personas en total, desfilando por las calles de Valencia.

El recorrido terminó en el la plaza de la Virgen y allí bajo la puerta gótica de la catedral todos unimos nuestras voces y corazones recitando el Metta Sutta, el Sutra del Amor Benevolente:

“Que nadie engañe ni desprecie al otro

En ningún lugar; que no desee el sufrimiento

Del otro con provocación o enemistad.

Así como una madre protege a su propio hijo,

Su único hijo, a costa de su propia vida,

De la misma forma uno debería cultivar un

Corazón sin límites hacia todos los seres.

Que sus pensamientos de amor llenen todo

El mundo , arriba, abajo y a lo largo ; sin diferencias,

Sin malicia, sin odio…”

Que los méritos de este Sutra y de nuestra práctica sean ofrecidos por el pueblo birmano, especialmente por aquellos que son brutalmente castigados por luchar contra la injusticia humana.

Notorio arraigo del Budismo en España

2007-10-30T08:03:00.000+01:00

LOS BUDISTAS DE LA COMUNIDAD VALENCIANA CONVOCAN MOVILIZACIONES DE SOLIDARIDAD CON BIRMANIA

2007-10-22T08:03:00.000+02:00

Según declararon los portavoces de distintos grupos budistas de Valencia y Alicante, las últimas noticias que han llegado sobre Birmania indican que el ejército ha cerrado todas las vías comunicación con el resto del mundo, los accesos a Internet, la telefonía y los enlaces de blogs, tratando de esta manera de evitar ese flujo de la información y silenciar la represión que están ejerciendo sobre los monjes y su pueblo.
Tenemos noticias de que una ofensiva militar masiva ha anulado las protestas públicas y miles de manifestantes pacíficos y monjes budistas ahora están siendo maltratados en prisiones secretas, lejos de las cámaras de televisión, señalaron las mismas fuentes.
Es por eso que distintos grupos budistas de la comunidad Valenciana, así como de otras ciudades españolas como Sevilla, Madrid, Girona, Mallorca, Barcelona, nos estamos uniendo y preparando concentraciones y marchas silenciosas para que se escuche bien alta la voz, ahora silenciada, del pueblo birmano.
El objetivo es que la opinión pública y las instituciones españolas no se olviden de las dramática situación del pueblo birmano y presionen a la comunidad internacional para que las sanciones a la junta militar den sus frutos y se logre una transición pacífica a la democracia y a la libertad de este pueblo que sufre una dura represión desde hace más de treinta años.
Para ello las distintas corrientes del Budismo Valenciano se han reunido en los últimos días, con la participación de representantes de la Orden Budista Occidental de Valencia y Villajoyosa, de los centros Nagarjuna del Budismo Tibetano (Orden Gelugpa adscritos a la FPMT) de Alicante , Valencia y Onteniente, así como de la Sangha española de Thich Nhat Han en Alicante y Valencia, de los centros zen de Alicante, Valencia y Requena adscritos a la Comunidad Budista Soto Zen, y Rygpa de Valencia.
El principal acuerdo al que han llegado, ha sido convocar una marcha solidaria con la lucha no violenta de los Monjes budistas y el pueblo birmano
La marcha silenciosa tendrá como lema: "Por la Paz y la Libertad en Birmania", y tendrá lugar en Valencia el próximo sábado 27 de octubre, a las 19,00 horas comenzando en el Parterre (Plaza de Alfonso el Magnánimo) y Concluyendo en la Plaza de la Virgen
Los convocantes de la marcha, han solicitado a todos los participantes que lleven alguna prenda de color azafrán, en homenaje al valor demostrado por los monjes y el pueblo birmanos y una vela en la mano, símbolo de la fe en la pronta solución del conflicto.

EL ARPA BIRMANA

Luz Serena en Myanmar con Miguel Angel

2007-10-09T22:07:00.000+02:00

“Cuánto tiempo, Dios mío, vivirán los hombres atropellados, / pisoteados por los más ínfimos e insignificantes / de los hombres?".

Alfred Tennyson

En aquellos últimos días de Septiembre , en el Templo de Luz Serena, más de veinte personas se sumergieron por voluntad propia en el cuarto tramo del PEB 1 dedicado a El Canón Pali y la Teoría de los Dharmas. Mientras, en otros templos a miles de kilómetros de allí, un régimen ignominioso iniciaba la represión sobre miles de monjes y monjas budistas por encabezar manifestaciones pacificas en apoyo de un pueblo maltratado y empobrecido.En el primer zazen del sábado el Maestro nos dijo que no ofreciéramos resistencia al viento del Dharma que todo lo cubre.Un día antes ,un periódico provincial reseñaba su conferencia en Alicante con el titular de que la movilización de los monjes apoyando la protesta del pueblo podría evitar una masacre en la convulsa Birmania.Doce días después de su declaración desconocemos la magnitud de las represalias sobre los birmanos pero al tanto sabemos que la violenta represión continua bajo el oscurantismo informativo de la Junta Militar y Occidente y una ONU devaluada, como otras veces, no hacen lo necesario para amortiguarlo.Muchos preguntarán como resolvemos eso necesario.

Desde esos últimos dias de Septiembre se han venido haciendo añicos ante el mundo los estereotipos de un budismo de iluminados apartados por una meditación autista y alejada de la sociedad y sus injusticias.Un budismo en acción armonizaba ética y espiritualidad como práctica que solo se reconocía si se comprometía con los otros. El 30 de Septiembre,Timothy Garton Ash en el dominical de El País escribía arrastrado por la cita de A.Tennyson: “Tengo delante de mí una declaración conjunta de la Alianza de Monjes de Birmania y los Estudiantes de la Generación del 88, que comienza con una frase extraordinaria: "Todo el pueblo, encabezado por los monjes, está llevando a cabo una protesta pacífica para salir de la crisis general en la política, la economía y la sociedad recitando el Metta Sutra". El Metta Sutra es una reflexión sobre la virtud budista del metta, el amor y la bondad incondicionales. ("Esto es lo que debe hacer / alguien que sepa ser bueno / y conozca los caminos de la paz"). Había una pancarta en la que se leía: "El amor y la bondad deben vencer a todo lo demás".

¿Quién es capaz de no conmoverse con esas imágenes, transmitidas por Internet y procedentes de cámaras digitales y teléfonos móviles, en las que se ve a monjes y monjas que marchan al mismo ritmo, vestidos con sus túnicas de color granate, rosa y azafrán? ¿Y con esa única foto granulada de Aung San Suu Kyi rezando en la puerta de su casa, bajo la lluvia, mientras los monjes pasan por delante y gritan: "¡Una vida larga y sana para Aung San Suu Kyi, que encuentre pronto la libertad!"? Eso es a lo que los generales -teóricamente budistas y que gustan de exhibir su devoción en las páginas del pravda local, La Nueva Luz de Myanmar- están respondiendo con sus disparos, sus bastonazos y su gas lacrimógeno. En realidad, lo que están haciendo es golpear a Buda”.

Y unos días después el teólogo J.J.Tamayo escribía en el mismo diario sobre el compromiso cívico de los bonzos:” La imagen de un budismo que pasa de puntillas por la historia se quiebra cuando vemos a monjes que se autoinmolan públicamente para denunciar situaciones de injusticia estructural y guerras imperialistas, que participan en las movilizaciones de los movimientos de resistencia global junto con no creyentes y creyentes de otros credos, y luchan contra las estrategias excluyentes de la globalización neoliberal; cuando conocemos a comunidades budistas que ponen en práctica alternativas sociales, políticas y económicas inclusivas y que participan en plataformas de diálogo inter-religioso e intercultural en busca de una ética común emancipatoria compartida con otras religiones, culturas y cosmovisiones”.

Esto que iba a ser una crónica tibia de un seminario de estudios budistas se me ha convertido un panfleto rabioso para que no olvidemos los sucesos de Myanmar y la denuncia atenta de lo que allí pasa.

Por eso la ultimo en agradecimiento a la generosidad y entusiasmo de Miguel Ángel por traspasarnos con humor y cariño la meticulosa información preparada para el programa-módulo más “marrón” (sic) del año que siempre le endosan impartir, no sabe por qué. Empezó con tremenda tira cómica de entrada(de Kalvin y Hobbes) y a todo ya le sacamos punta,con baterías de esmerados esquemas en pantalla ofrecidos a la carta ,todo parecía claro, deletreos en sánscrito con haches intercaladas a granel daban el tono, metáforas matriciales que descubrían categorías e inventarios para comprender la naturaleza de la experiencia,como una película.Con bibliografía salteada que anotamos juntos, todo se ampliaba,con un aviso para autostopistas de que no cundiera el pánico, nos tranquilizamos, con bellos preceptos actualizados por los Fabricantes de la Paz que nos anotamos, con peticiones informativas sobre cuales eran los preceptos añadidos por condición de género, con preguntas estupefactas por la antigüedad y vigencia de la enseñanza, dos mil y pico años y un día, con asombro inefable por aquella fidelidad extrema de la transmisión fuera el Vinaya o el Sutta pali, chino o tibetano, todo nos demolía por desde cuando desconocíamos aquellos cestos. Nos avisaba cuando algo no estaba en los apuntes, aviso que así lo había oído decir pero averiguad qué pongo de mi cosecha fisica cuántica ,anotad avispados, que la doctrina de los dharmas no la venden en el Ikea,incrédulos,qué detrás de las normas más nimias hay mensajes manifiestos, qué si no es por el patrocinio de los Asoka no nos enteramos de lo que vale un sutra, qué el Tipitaka es inconmensurable y sutil pero bastaría con la práctica y comprensión de un solo párrafo,la motivación clara y la disciplina espesa, y que no vale decir que me lo sé, pero no me sale. Que en la conciencia y los factores mentales se encuentra la madre del cordero, que la cognición y su proceso es una inmensa mansión transitada desde muchas puertas y ventanas, que los dharmas son unos entes sin sustancia,efímeros,ilusorios y dolorosos como las almorranas ,por ejemplo,cuando pasan.Y hala, que hay que acabar el temario,vamos,vamos,compendios y compendios para todo lo que busques del Abhidamma,análisis de los estados mentales como territorios inexplorados, clasificaciones de karmas variados, fenómenos múltiples, métodos surtidos y nibbanas tipicados.¡Uf,qué pasada para un fin de semana!,uf,qué alucine de sutras,uf,que quien no estuvo no se puede hacer una idea, qué quien bucea esto online, una idea o dos como mucho. Hasta un posible tema para tesina me surgió cuando a Partida sin Retorno se le fue el santo al cielo sobreminutando los periodos de zazen y Esplendida Confianza se quedó clavado cuando la campana. No hubo círculo de corazones ni excursiones.Kepa decidió no ordenar arroz al horno por pudor de más garbanzos y el tiempo nos acompaño con su veranillo del membrillo.

Al final, a parte del grupo asistente les fue entregado diploma de aprovechamiento por realizar,presenciales, el primer ciclo pebiano 2007 y casi todos salieron en la foto.En mi caso, ni lo uno ni lo otro.Pregunté si el templo tenía libro de reclamaciones, para otra vez. Y Amparo me volvió a encargar esta crónica tres veces y aquí os la sirvo, pero solo para que os acordéis del sufrimiento azafrán en Myanmar y algunos,de la sonrisa luminosa de Miguel Ángel.

9 de octubre de 2007

MPM

EXIGE AL GOBIERNO DE MYANMAR libertad inmediata para los miles de manifestantes pacíficos detenidos (campaña AMNISTIA iNTERNACIONAL)

Podéis encontrar más información sobre el conflicto y como poder ayudar en:

*http://www.birmaniainfo.org/birmania/situacion/index.html
*http://hrw.org/english/docs/2007/10/01/burma16995.htm
*http://www.es.amnesty.org/paises/myanmar/pagina/...
*http://birmaniaporlapaz.blogspot.com/
*http://www.bpf.org

JORNADA DE ZAZEN INTENSIVA ---------- 21 octubre 2007 domingo

2007-10-01T22:50:00.000+02:00

Lugar:
Dojo Zen de Alicante
Avda. General Marvá, 14, 1º. 03004 ALICANTE
Reservas :teléfono 663.452.881

Imparte:
Samuel Soriano
Discípulo del maestro zen Dokushô Villalba, instructor zen, coordinador general del Área de Comunicación y secretario de la Comunidad Budista Soto Zen española, presidente de la Asociación Zen de Alicante y responsable docente del Centro Zen de Alicante.
Domingo 21 de Octubre,
Horario:
MAÑANA
08:00 Zazen
08:45 Ceremonia.
09:00 Desayuno.
10.00 Zazen
10:30 Kin hin
10:40 Zazen
11:10 Descanso.
11.30 Zazen
12:00 Kin hin
12:10 Zazen
12:40 Descanso
13:00 Introducción a la comida en Orioki.
14:00 Comida
15:00 Descanso.
TARDE
16:15 Estiramientos.
17:15 Zazen
17:45 Kin hin
18:00 Zazen
18:30 Descanso
19:00 Zazen
19:30 Kin hin
19:40 Zazen
20:10 Ceremonia

Precio (incluye desayuno y comida en oriokis):
30 €.
Plazas limitadas

INTRODUCCIÓN A LA PRÁCTICA DE LA MEDITACIÓN ZEN

2007-09-10T20:24:00.000+02:00

Observación – Concentración

Sábado 29 de Septiembre de 2007
De 10 a 13:30 h.

Lugar: Centro Zen de Alicante

Avda. General Marvá,14,1º.03004ALICANTE Teléfonos:663.452.881

Imparte:Samuel Soriano,Discípulo del maestro zen Dokushô Villalba, instructor zen, coordinador general del Área de Comunicación y secretario de la Comunidad Budista Soto Zen española, presidente de la Asociación Zen de Alicante y responsable docente del Centro Zen de Alicante.

Precio (incluye práctica en el dojo durante el primer mes)
20 €. Plazas limitadas

¿Qué aprenderemos?
Esta introducción está pensada para personas que no tienen ninguna experiencia en la meditación Zen budista.Aprenderemos a sentarnos en silencio; a gozar de nuestra propia respiración; a calmar nuestra mente y a estabilizar nuestro cuerpo. Aprenderemos a caminar con conciencia sobre la Tierra y bajo el Cielo. Tendremos explicaciones detalladas sobre la postura de meditación y enseñanzas sobre los principios fundamentales de la Vía del Zen. La Vía del Zen es un camino de conocimiento, de auto transformación en el que cada uno toma la responsabilidad de su propia existencia. Nuestros pensamientos, palabras y actos están conformando nuestra realidad. No obstante, somos escasamente conscientes de lo que pensamos, decimos y hacemos. La meditación Zen puede ayudarnos a despertar: nos hace íntimos con nosotros mismos y nos sitúa en el centro de nuestra existencia, para que desde él podamos asumir la responsabilidad de vivir tal y como libremente sentimos que debemos.

El maestro zen Dokushô Villalba presenta su nuevo libro en Alicante

2007-09-07T00:29:00.001+02:00

Conferencia pública

Jueves 27 de Septiembre

20:00h. CLUB INFORMACIÓN

Miraguano Ediciones acaba de publicar “La voz del valle, el color de las montañas”, el último libro del maestro Dokushô Villalba, dentro de la colección “De corazón a corazón ”. Esta obra recoge los comentarios que el maestro Dokushô hizo durante el ango de verano del 2005 sobre el capítulo del Shôbôgenzô del maestro zen Eihei Dôgen (1200-1254), titulado "Keisei sanshoku":"El sonido del torrente del valle, la forma de las montañas". La tradición zen ha permanecido siempre intimamente vinculada con la naturaleza.Se dice que los protofundadores de la tradición india de dhyana fueron aquellos sramanas (ascetas errantes) que,renunciando al confort,a la fama y a la riqueza asociadas a la vida urbana de las metrópolis,habitaron los bosques,las cuevas,los valles apartados,con el fin de entregarse plenamente a la práctica de la meditación,fundiendose con los arboles,las corrientes del agua,las montañas...

La naturaleza como objeto de contemplación y como entorno apropiado para el despertar interior continúa siendo hoy en día, cuando el hiperdesarrollo tecnológico nos aleja cada vez más del vinculo básico del entorno natural, una necesidad vital para aquellos que buscan la verdadera naturaleza de la realidad.

( texto de la contraportada del libro)

Podéis adquirir el libro en librerías especializadas, en los centros integrados en la Comunidad Budista Soto Zen o por Internet en la web de Miraguano Ediciones: http://www.miraguano-sa.es/

¿Truco o trato? Crónica de la jornada intensiva de zazen.

2007-07-30T19:35:00.000+02:00

¿Truco o trato? ¿Nos abandonamos el domingo en la playa, en el fin de semana, por ahora, más caluroso del verano 2007 o nos metemos en una jornada intensiva de zazen en el local de la Asociación Zen de Alicante? Todos los días no tienes alternativas y ocasiones tan contrarias.

Aquella mañana, catorce personas nos levantamos temprano para estar a las ocho en punto clavados en el zafu, bueno, catorce y uno más, aquel que vino a cobrar los gastos. El tesorero si marcharía a la playa con el encargo de darse y dedicarnos chapuzones varios.

El 29 de Julio, catorce perturbados ,escogieron, parecía, trato consigo mismos y aceptaron la propuesta de la AZA. En concreto, diez hombres y cuatro mujeres con distinto bagaje de práctica meditativa veníamos aquejados de una honestidad compartida: ese día , como reto y dedicatoria, intentaríamos dejar de hacer-nos trucos. O algunas artimañas menos. Nueve periodos“completitos” de zazen intercalados con kinhin y ceremonia incluidos dejaban poco margen a la escapatoria.Esa campana que suene ya,por favor.Cada uno sabia o intuía cuales eran sus clásicos populares para la huida de si y de los otros, cuales eran las especialidades arteras de su carácter para apañarse con la realidad. Sin estar, nada por aquí, nada por allá. Y mantenerse en la ignorancia y la no atención, olvidados. Todos queríamos aprovechar y ponernos a la faena de hacernos íntimos y presentes, aquí y ahora, adoptando una simple postura milenaria: sentarse y sentirse. Nada menos. En churro, media manga o mangotero. O sea, en loto, medio loto o como puedas. Si alguien hubiera ofrecido un atajo o una píldora rápida para esta sanación la hubiéramos comprado.

Pero, todo esto, ¿ con qué sentido? Para esculpirnos, nos entono Samuel más tarde, en una escogida lectura de un libro del Maestro, que sucedería a otras tan apropiadas. Escultores con una sola técnica. A costa de reconocer el infierno, comprobar como las rodillas y la espalda te suplican que abandones, estúpido, por qué no te has ido a la playa; alucinar con la conversación autónoma de tus pensamientos que no se aquietan ni aburríos, los muy cabrones. Esculpirnos, pero no escupirnos.Una L de novato bastaba para cagarla. Como auto imagineros, cincelar nuestra mente y nuestro cuerpo, a la vez, como unidad. Éramos somáticos escultores de nuestra propia talla, de aquello que somos realmente. El cojín como pedestal de piedra, la pared como superficie donde fijar nuestro modelo santo y como instrumentos de moldeo, unos traían maza, otros solo martillo, alguno fino escalpelo, tal era su afán cirujano. Dicen que conforme avanzas, esa caja de herramientas para desbrozarte, para refundarte, renueva útiles más precisos y sutiles. Después de cada sesión, el piso del dojo aparecía cubierto de material rajado, como el cabello cortado en el suelo de la peluquería: esquirlas y lascas emocionales de diverso tamaño, trozos invisibles de nuestra derrota, restos sobrantes de dolor antiguo, muestras ordinarias del instinto que nos puja, cortes abiertos a nuestra prepotencia y chulería ¡ qué pasaa, neen,…!

En los descansos, nos mirábamos las caras en silencio, estupefactos, como diciendo, quien nos mandaría venir aquí cuando yo debería estar mejor en cualquier otro sitio. Y agradecer que percibas que ese mando en ti empieza a ser tuyo y que nuestro neurótico que dice aquello se bate en retirada. Poco a poco. Por que ese apartarse a veces es para recuperar fuerzas y volver con más dominio en la plaza. No es fácil, no hay atajos, esto no es una tómbola con bonito premio, bonito regalo, asegurado.

Y comimos juntos ensalada, pasta con pisto y macedonia de frutas. En el silencio del simulacro de los oriokis, ya cansados, nos dimos cuenta, siempre voy hablando por ellos, que también éramos recipientes de diferente diámetro y todo aquello que anhelábamos, todavía no nos cabía dentro. Ese era el trabajo sagrado. Llenar nuestros cuencos de trucos o tratos.Y eso,que el tiempo pasa rápido como una flecha.

MPM

JORNADA DE ZAZEN INTENSIVA - 29 JULIO 2007

2007-07-16T09:15:00.001+02:00

Lugar: Centro Zen de Alicante
Avda. General Marvá, 14, 1º. 03004 ALICANTE
Teléfono: 663.452.881
Imparte:Samuel Soriano
Discípulo del maestro zen Dokushô Villalba, instructor zen, coordinador general del Área de Comunicación y secretario de la Comunidad Budista Soto Zen española, presidente de la Asociación Zen de Alicante y responsable docente del Centro Zen de Alicante.
Domingo 29 de Julio,

Horario:

Mañana

08:00 Zazen
08:45 Ceremonia.
09:00 Desayuno.
10.00 Zazen
10:30 Kin hin
10:40 Zazen
11:10 Descanso.
11.30 Zazen
12:00 Kin hin
12:10 Zazen
12:40 Descanso
13:00 Introducción a la comida en Orioki.
14:00 Comida
15:00 Descanso.

Tarde

16:30 Estiramientos.
17:15 Zazen
17:45 Kin hin
18:00 Zazen
18:30 Descanso
19:00 Zazen
19:30 Kin hin
19:40 Zazen
20:10 Ceremonia

* Es posible unirse a la jornada de zazen en los periodos de descanso.
Precio (incluye comida en oriokis): 25 €. Plazas limitadas

Celebración de los 25 años de docencia del maestro zen Dokushô Villalba

2007-06-26T14:30:00.000+02:00

Querida/o amiga/o, En septiembre de este año se cumplen veinticinco años del comienzo de mi actividad como transmisor del Dharma del Buda en el linaje Zen. En realidad comencé a enseñar antes. En 1981, cuando residía en Paris, mi maestro Taisen Deshimaru me encomendó un viaje por España para impartir una serie de conferencias y dirigir varios retiros zen. El viaje comenzó en Madrid, donde día mi primera conferencia pública sobre el Zen. Continuó por Bilbao, donde impartí otra conferencia y dirigí un retiro zen en Eibar. Después le tocó el turno a Sevilla y por último a Barcelona. En total fueron tres semanas intensas dedicadas a la enseñanza del Dharma. Hoy me doy cuenta de la enorme confianza que el maestro depositó en mí, ya que hasta entonces ninguno de sus antiguos discípulos había realizado un viaje «misionero» tan largo. El maestro Taisen Deshimaru falleció en abril del 1982. Este año se han cumplido también veinticinco años de su muerte. En septiembre de ese mismo años dejé Paris para trasladarme a Madrid donde fundé un Centro Zen con la ayuda de algunas personas. Ahí comenzó propiamente mi responsabilidad como maestro zen. Cinco años después vendría el reconocimiento de mi segundo maestro Shuyu Narita Roshi junto con la transmisión del Dharma, hace veinte años y un tiempo más tarde el reconocimiento de la escuela Soto Zen japonesa y muchísimas otras cosas. Bajo el puente que une el año 1982 con este 2007 ha pasado mucha agua. El próximo 31 de agosto, durante el Consejo Anual de la Sangha, que comenzará a las 12h., celebraremos este vigésimo quinto aniversario. Me gustaría que estuvieras con nosotros. Después tendremos una comida festiva.

Fraternalmente en el Dharma, Dokushô Villalba.

Si vas a venir, por favor, llama a la secretaría del templo y confirma tu asistencia.

ANGO 2007

2007-06-20T18:35:00.001+02:00

ESTAMOS AVISADOS

2007-06-19T10:55:00.000+02:00

(Crónica de “La muerte a la luz del Budismo” Seminario teórico-experiencial con el maestro zen Dokushô Villalba, celebrado en Alicante, entre el 14 y el 17 de junio de 2007)

De entrada, nos demando que qué hacíamos allí. Por qué no estábamos paseando por esas calles en vísperas de fogosas fiestas mayores o apuntando las últimas recetas terapéuticas de Jorge Bucay, que a la misma hora, en otro lugar de la ciudad, largaba una conferencia sobre otro penúltimo libro.
Pero, ya que atrevimos asistir a su mortífera convocatoria, nos calificó de valientes,quizás,para engatusarnos, y por acudir, nos ofrecía al grupo, a un precio igual y razonable, una promesa vivencial de vuelo simulado hacia un destino hospitalario que nombraba buen morir ,con escalas prácticas en propuestas-hito para vivir antes en condiciones óptimas. Este que hacía de piloto, las llamaba, hipótesis budistas de trabajo, por ejemplo: “Cada día es un buen día y todo momento es bueno para vivir o morir” o “Entre palangana y palangana, solo tonterías”.Hipótesis decisivas, perlas fulminantes y atroces para nuestros dramas caseros y narcisistas. Y compramos, incautos, el billete para partir. Y, del efecto de ese viaje virtual, quedarían trituradas las respuestas apañadas de nuestro equipaje de mano, escondidas, semielaboradas .De este estropicio, de esta pérdida, no quedamos avisados. Ni de que no habría oportunidad de retorno indemne ni libro de reclamaciones. Hechas trizas quedaron nuestras perspectivas previas, por su condición de humanas, demasiado humanas, él por Nietzsche, nos lo avisó, después.
El quebrado quántico Vida / Muerte, fue siempre avisando, era una PBMOA (Presente Binaria Misma Onda Atómica) regida por poderosas leyes externas a lo humano como, a la Física, la gravedad y la entropía. Una espiga entrelazada de leyes y fuerzas sobre las que la entera humanidad habida solo ha construido atisbos y apuntes. Otro aviso: Que su sentido, determinación y consecuencias para nosotros solo serían conocidos desde la experiencia exenta de especulación. Y que del ávido empeño, diverso y colectivo, de millones de hombres y mujeres del orbe por alcanzar la Máxima Comprensión, provenía la configuración, en el tiempo histórico, de un complejo calidoscopio de religiones, filosofías y guías espirituales. Que ese catálogo de indicaciones, señales y pistas compuestas en ismos devocionales, que esa siempre provisional condensación de sabiduría mítica de lo intangible son obra humana, todavía, demasiado humana, estábamos avisados. Que esa mixtura de conocimiento espiritual era, solo sospecha y presunción, solo conjetura inicial del misterio con mayúsculas, avisó, y que estos indicios sirvieran de mero alivio a las variadas neurosis de nuestros yoes condicionados o de ardua vía de realización para el profundo buscador de la clara luz que llevamos dentro, dependía de nosotros, también, de eso, nos fue advirtiendo. Cuando morimos ¿Quién de los cinco agregados crees que muere? nos interpelaba, con razón, por ilusos y auto engañados. Nos clasificó y nos describió una tipología de muertes que nos acontecen en la vida cotidiana, todos los días. Contó los tres Bardos tibetanos y el proceso de cómo los cuatro elementos de nuestro cuerpo se refundan y se transforman en el alambique kármico universal.
Aquel que preguntaba si era necesario un Gran Alquimista o un Gran Relojero para tan complicado mecanismo cósmico quedó petrificado por la indiferencia del Universo ante la cuestión. Nos hizo escribir un epitafio que resumiera nuestra vida a otros y Groucho Marx continuó insuperable. Y nos mando a casa a dormir con la tarea literal de despedirnos de todo y de todos, como si de esa noche no fuéramos a salir…vivos. Alguna se lo tomaría demasiado en serio, otro se fue de boda. La mayoría, al menos, lo intentó.Y a la mañana siguiente, en apariencia ilesos, éramos otros, pues los mismos, habíamos muerto.
Y nos recomendó: que la parca nos atrape despiertos con plus de conciencia más que confesados. Que es mejor aceptar nuestro continuo kármico como influye que ignorarlo pues alguna posibilidad tendremos de actuar y reconducir la terrible apisonadora de la causalidad.
Que si somos únicas y excepcionales ventanas por donde el universo se auto observa, que si río de vida muerte y de muerte vida trascurriendo hacia inevitable desembocadura en océanos de serena luz (que avivaramos el seso,como Jorge Manrique siglos ha, recordó a nuestra alma dormida); que si efímeras gotas de rocío de gaseosa condición, que si escindidos goterones o arrogantes chorretones que no se reconocen agua pues sueñan delirios de identidad separada del caudal río donde forman parte y fluyen. Así, una tras otra, nos fue atravesando, con metáforas de lo esencial, balas de marca lúcida, que entraban de muerte en nuestros corazónes. De que ya veníamos heridos, de esto, no nos advirtió. De que durante el seminario solo se estaba rematando a unos ya cadáveres, tampoco. Aquellos que estaban junto a las ventanas no dejaban de ver más que zombis por la calle, preparándose para celebrar al nuevo campeón de Liga.

La sesiones de zazen anteriores nos parecieron después inyecciones de mansedumbre adobadas con ceremonia para que no percibiéramos que la marcha de la ruta planteada dirigía hacia un matadero diferente y la nave de aviso era un ataúd acolchado. Y por más vaticinado, un renacimiento conducido, una masacre de vida con fondo musical, sucedió .Unos lloraron, otros rieron, otros se conmovieron,aquel se decantó ,alguno tal cual vino se quedó y nunca se supo quien , al dormirse, roncó.Hasta uno,con resaca de viaje,decidió romper un ayuno. Hubo al final quien preguntó en que autoescuela podia sacarse el carnet de conducir a la muerte para asi ayudar a otros.
Y el maestro piloto se marchó a otra ciudad, solo, con una marea de tripas y calor. Y nos dejó aquí, exhaustos y estremecidos, con una nueva marca de serenidad en el rostro e implantada por dentro, como un chip a traición, una impronta neuronal que nos dejaba instrucciones adecuadas y precisas para recibir esta vida y esta muerte de todos los días.Preparados, listos,…ya.
Ya llegan las vacaciones, valientes.
M.P.M

Crónica del Consejo

2007-04-20T01:26:00.000+02:00

Una vez mas nos hemos reunido de nuevo para celebrar el Consejo de la Shanga y hemos podido constatar su profundidad y su fuerza.

Desde la perspectiva atenta y calmada que proporciona la práctica de zazén, la predisposición mental a la que inducen las lecturas y a través de la practica de los ritos ceremoniales de aceptación de nuestras circunstancias karmicas, de la renovación de los votos y del ofrecimiento de nuestros méritos, se crea ese clima especial en el que se amplia el limite de la percepción de nuestros pequeños yoes para incluir en ella a los demás.

El consejo como una entidad propia, expresa a través de sus miembros sus sentimientos y pareceres, todos ellos de distinta índole y color como sucede en la vida misma y en todas las cosas y por ello mismo como los estados de ánimo, se muestran siempre cambiantes, siempre nuevos y es en ese marco de aceptación y de escucha empática donde surge cada vez esa clara sensación de interrelación de interdependencia.

En esos instantes se deja de ser yo para ser Shanga, para sentir que somos algo mas que el estrecho límite de nuestros cuerpos.

Pocos espacios he conocido donde se den esas circunstancias concretas que permiten acceder a ese atisbo de auto trascendencia.

Sin duda alguna, nuestra naturaleza es sorprendente y sutil.

“Cuidar la Tierra, Abrazar la Vida”, lema del III Parlamento catalán-valenciano de las Religiones

2007-04-17T13:58:00.000+02:00

En la línea del Parlamento de las Religiones del Mundo, pero desde una identidad propia, un conjunto de 15 entidades y grupos interreligiosos conforman desde el año 2005 la Red Catalana-Valenciana de Entidades de Diálogo Interreligioso. Esta Red agrupa iniciativas que reúnan personas de, como mínimo, dos confesiones religiosas diferentes, y que tienen como objetivo principal la práctica y la difusión del diálogo entre las diversas confesiones religiosas así como en el conjunto de la sociedad. Uno de los objetivos de esta Red es la celebración anual del Parlamento de las Religiones. Hasta el pasado año consistía en un encuentro de un día de duración. En el 2007 prueban un nuevo formato, ya que comenzará el sábado por la tarde y finalizará el domingo a mediodía. El Parlamento presenta una dinámica de trabajo similar a la del Parlamento de las Religiones del Mundo, con ponencias, mesas redondas y actividades que giran alrededor de un tema central.En su primera edición, celebrada en Barcelona en mayo del 2005, se reunieron cerca de ochocientas personas procedentes de una amplia área territorial desde Perpiñán hasta Alicante, y desde Lérida hasta Mallorca. El tema de reflexión fue “¿Por qué las religiones en el siglo XXI? El hecho religioso a debate en una sociedad plural”. El año pasado el II Parlamento de las Religiones se celebró en Manresa, con el tema central “Humanización y Religiones”. Los buenos resultados de las ediciones anteriores han animado a continuar ofreciendo un espacio de encuentro y de diálogo entre las religiones en el marco del III Parlamento de las Religiones, que se celebrará en el año 2007 en Alicante, el sábado 12 y el domingo 13 de mayo. La MIA nos invita a participar en esta tercera edición del Parlamento de las Religiones, que tendrá como tema central: Cuidar la Tierra, abrazar la vida. La “Carta de la Tierra” y el compromiso de las religiones.

La Comunidad Budista Soto Zen participa en el programa de actos del III encuentro

y la AZA estará , con una mesa-stand , en el

Encuentro informativo del III Parlamento de las Religiones

domingo 29 de abril- Explanada de España

con el lema:

"Si todavía crees que el deterioro del nuestro ambiente natural es algo que no te afecta..,
Si todavía crees que la desigualdad, el hambre y las guerras nada tienen que ver contigo...,
Si todavía crees que conseguirás la felicidad comprándola en algún centro comercial...,
Si crees que por refugiarte en las comodidades tus temores dejarán de perseguirte...,
Si no te has dado cuenta de ese punto de locura que flota en el aire....
¡Entonces has perdido el sentido de la realidad!
Ojalá encuentres el camino que te lleva directamente a recuperar el contacto con la realidad, el camino de vuelta a tu casa. A nuestra especie le va la vida en ello."

La “Carta de la tierra” y el compromiso de las religiones

«Estamos en un momento crítico de la historia de la Tierra, en el cual la humanidad debe elegir su futuro. A medida que el mundo se vuelve cada vez más interdependiente y frágil, el futuro depara, a la vez, grandes riesgos y grandes promesas. Para seguir adelante, debemos reconocer que en medio de la magnífica diversidad de culturas y formas de vida, somos una sola familia humana y una sola comunidad terrestre con un destino común. Debemos unirnos para crear una sociedad global sostenible fundada en el respeto hacia la naturaleza, los derechos humanos universales, la justicia económica y una cultura de paz. En torno a este fin, es imperativo que nosotros, los pueblos de la Tierra, declaremos nuestra responsabilidad unos hacia otros, hacia la gran comunidad de la vida y hacia las generaciones futuras»

(Preámbulo de la « Carta de la Tierra »).
Así comienza la « Carta de la Tierra », que tantas personas e instituciones han apoyado y con la que se han comprometido con la finalidad de hacer juntos una Tierra y una sociedad más sostenible, más justa y pacífica. También las personas y grupos religiosos nos sumamos a esta iniciativa, impulsados desde una común experiencia creyente. Reconocemos que la religión no nos aleja de la responsabilidad social y ecológica, sino que nos compromete todavía más con la Tierra y la sociedad actual. Asimismo, creemos que las diferentes religiones y tradiciones espirituales podemos aportar caminos y alternativas y que con el diálogo interreligioso se abre un espacio de infinitas posibilidades de trabajo conjunto encaminado a construir otro mundo posible. La sociedad civil también espera de las religiones una respuesta y una propuesta que dé esperanza. Por todo ello, los principios de la “Carta de la Tierra” nos servirán de marco de reflexión en las diferentes actividades previstas en el III Parlamento de las Religiones.En este III Parlamento de las Religiones tenemos una oportunidad preciosa de continuar el camino de encuentro entre las diversas religiones y tradiciones espirituales. Queremos también que este diálogo se haga extensivo a toda la sociedad civil, para desarrollar conjuntamente una ética global y una práctica de la solidaridad y del compromiso con toda la familia humana y con la comunidad terrestre. Sabemos que ya no es el tiempo de novedades, sino que ha llegado la hora de profundizar y de la colaboración conjunta.La primera jornada, el sábado 12 de mayo, comenzará con una sesión inaugural y de bienvenida a todos los participantes. La ponencia quiere ser una reflexión marco sobre la “Carta de la Tierra” y el compromiso de las religiones. Finalizada esta sesión, se ofrecerán cinco ponencias simultáneas que girarán en torno a los principios presentes en la “Carta de la Tierra”. Después de un necesario descanso, los talleres darán paso a un formato más abierto en espacio y temática. Pueden presentarse prácticas religiosas, de expresión artística, danza, música, debates, exposiciones… que giren especialmente alrededor de los contenidos y propuestas de la “Carta de la Tierra”. Finalmente, concluirá la jornada con la celebración de un concierto multicultural.Al inicio de la segunda jornada, el domingo 13 de mayo, se podrá participar en diferentes prácticas devocionales, oraciones o meditaciones propias de las diferentes tradiciones religiosas presentes. Más tarde, las Mesas Redondas se organizarán en torno a un moderador que tratará de favorecer el intercambio y el diálogo entre miembros de múltiples religiones y tradiciones espirituales, así como la participación del público. Las temáticas de estas Mesas Redondas estarán relacionadas con las ponencias de la jornada precedente. Así podremos profundizar en las cuestiones y en el intercambio de nuevos puntos de vista. A continuación, se abrirá un espacio para las comunicaciones y experiencias. Quiere ser un momento para presentar experiencias prácticas y/o proyectos de aplicación efectiva de los principios de la “Carta de la Tierra” por parte de diferentes grupos o tradiciones religiosas. El III Parlamento concluirá con una sesión plenaria final.

Organiza: Mesa Interreligiosa de Alicante (MIA) Convoca:Red Catalana-Valenciana de Entidades de Diálogo Interreligioso

INTRODUCCIÓN A LA PRÁCTICA DE LA MEDITACIÓN ZEN BUDISTA

2007-04-16T14:11:00.000+02:00

Observación – Concentración

Sábado 5 de mayo de 2007

De 10 a 13:30 h.

Lugar: Centro Zen de Alicante
Avda. General Marvá, 14, 1º. 03004 ALICANTE
Teléfonos:663.452.881

Imparte:Samuel Soriano
Discípulo del maestro zen Dokushô Villalba, instructor zen, coordinador general del Área de Comunicación y secretario de la Comunidad Budista Soto Zen española, presidente de la Asociación Zen de Alicante y responsable docente del Centro Zen de Alicante.

Precio (incluye práctica en el dojo durante el primer mes)
20 €. Plazas limitadas

¿Qué aprenderemos?

Esta introducción está pensada para personas que no tienen ninguna experiencia en la meditación Zen budista.
Aprenderemos a sentarnos en silencio; a gozar de nuestra propia respiración; a calmar nuestra mente y a estabilizar nuestro cuerpo. Aprenderemos a caminar con conciencia sobre la Tierra y bajo el Cielo. Tendremos explicaciones detalladas sobre la postura de meditación y enseñanzas sobre los principios fundamentales de la Vía del Zen. La Vía del Zen es un camino de conocimiento, de auto transformación en el que cada uno toma la responsabilidad de su propia existencia. Nuestros pensamientos, palabras y actos están conformando nuestra realidad. No obstante, somos escasamente conscientes de lo que pensamos, decimos y hacemos. La meditación Zen puede ayudarnos a despertar: nos hace íntimos con nosotros mismos y nos sitúa en el centro de nuestra existencia, para que desde él podamos asumir la responsabilidad de vivir tal y como libremente sentimos que debemos.

SEMINARIO"La Muerte a la luz del Budismo Zen"

2007-04-14T02:26:00.000+02:00

SEMINARIO TEÓRICO-EXPERIENCIAL
14-17 DE JUNIO
Organiza: Asociación Zen de Alicante
Abierto plazo de inscripción.
Plazas limitadas